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도시와유령
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5.6 MB
한국소설
이효석
노랑연필
모두
유령이 적어도 문명의 도시인 서울에 오히려 꺼림없이 나타나고 또 서울이 나날이 커가고 번창하여 가면 갈수록 유령도 거기에 정비례하여 점점 늘어 가니 이게 무슨 뼈저린 현상이냐! 그리고 그 얼마나 비논리적, 마술적 알지 못할 사실이냐! 맹랑하고도 기막힌 일이다. 두말할 것 없이 이런 비논리적 유령은 결코 있어서는 안 될 것이다.
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도시와유령
1. 이야시작
2.술
3.잠자리
4. 잠꼬대
5. 동묘 안
6.유령
7.도망
8. 하룻밤의 폐
9.박서방 이야기
10.감독
11.두개의그림자
12.여인
13.기억의 한 귀퉁이
14. 유령의 정체
유령이 적어도 문명의 도시인 서울에 오히려 꺼림없이 나타나고
또 서울이 나날이 커가고 번창하여 가면 갈수록 유령도 거기에 정비례하여 점점 늘어 가니 이게 무슨 뼈저린 현상이냐!
그리고 그 얼마나 비논리적,
마술적 알지 못할 사실이냐!
맹랑하고도 기막힌 일이다.
두말할 것 없이 이런 비논리적 유령은 결코 있어서는 안 될 것이다.
이효석:李孝石
(1907년 ~ 1942년)
일제 강점기의 소설가. 호는 가산(可山). 강원 평창(平昌) 출생. 1928년에 《조선지광(朝鮮之光)》에 단편 《도시와 유령》이 발표하면서 등단하였다.
동인회 구인회(九人會)에 참여하여 《돈(豚)》, 《수탉》 등 향토색이 짙은 작품을 발표하였다.
1934년에 평양 숭실전문학교 교수가 된 후에는 《산》, 《들》 등 자연과의 교감을 수필적인 필체로 유려하게 묘사한 작품들을 발표했다.
1936년에는 1930년대 조선 시골 사회를 아름답게 묘사한 《메밀꽃 필 무렵》을 발표하였다.
향토적인 작품들과 달리 이효석의 삶은 전원이나 시골과는 거리가 멀었으며, 서구적인 분위기를 풍기는 《장미 병들다》, 동성애를 다룬《화분(花粉)》 등을 계속 발표하여 성(性) 본능과 개방을 추구한 새로운 작품 경향으로 주목을 끌기도 하였다.
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